咨諏善道察納雅言的翻譯是什么?
咨諏善道察納雅言的翻譯是征詢臣下的意見,考察并采納正確的言論。
以咨諏善道的道是什么意思 以咨諏善道的道的意思
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出處:三國諸葛亮《前出師表》:陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
譯文:陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng),征詢臣下的意見,考察并采納正確的言論,深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩,不甚感激?,F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離,一邊寫表,一邊流淚,真不知該說些什么。
《前出師表》賞析
《前出師表》是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見,提出修明的主張,因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難,激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè),因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無限忠誠,披肝瀝膽相待,因而言詞充滿著殷切期望之情。
全文既曉之以理,又動(dòng)之以情。具體地說,前部分重在曉之以理,后部分重在動(dòng)之以情。總的是以議論為主,融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
益慕圣賢之道 咨諏善道 得道者多助 中道崩殂 策之不以其道 大道之行也 不足為外人道也 中“道”的意思
益慕圣賢之道 ( 學(xué)說)
咨諏善道(道理,辦法)
得道者多助(道義,道德)
中道崩殂(路,半路)
策之不以其道 (方法)
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大道之行也(此處道不應(yīng)該單獨(dú)解釋。大道:古代指上的理想)
不足為外人道也 (說,講)
以咨諏善道
咨諏善道:詢問(治國的)好道理 諏:詢問 【現(xiàn)意】 詢問好的道理.【原意】 指諸葛亮讓后主劉禪在自己出征后征求、詢問臣下們的治國良計(jì).咨諏善道:詢問(治國的)好道理 諏:詢問
道理的意思
《出師表》一詞多義是什么?
一詞多義如下:
1、中
而中道崩殂(半,形容詞)。
宮中府中(內(nèi),里,中間,方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此)。
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2、道
而中道崩殂(路,途,名詞)。
以咨諏善道(道理,名詞)。
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3、分
今天下三分(分開,動(dòng)詞)。
而忠陛下之職分也(本分,名詞。讀fèn)。
4、然
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(然而,可是,轉(zhuǎn)折連詞)。
然后施行(這樣,指示代詞)。
5、遺
以光先帝遺德(遺留,動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同)。
以遺陛下(給予,動(dòng)詞)。
6、有
若有作奸犯科(有,與“無”相對(duì),動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此)。
爾來二十有一年矣(通“又”用來連接整數(shù)與零數(shù),數(shù)詞)。
7、論
宜付有司論其刑賞(判定,動(dòng)詞)。
每與臣論此事(談?wù)摚h論,動(dòng)詞)。
8、明
以昭陛下平明之理(嚴(yán)明,形容詞)。
以傷先帝之明(英明,圣明,形容詞)。
9、行
然后施行(做,執(zhí)行,動(dòng)詞)。
必能使行陣和睦(行列,這里指,名詞)。
10、能
必能裨補(bǔ)闕漏(能夠,助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此)。
先帝稱之曰能(能干,有才能,動(dòng)詞)。
先帝稱之曰能(能干,有才能,動(dòng)詞)。
11、所
有所廣益(……的動(dòng)詞,特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞,具體的指代對(duì)象可以從上下文來體會(huì))。
優(yōu)劣得所(地方,處所,名詞)。
古今異義:
1、此誠危急存亡之秋
古義:時(shí)候;今義:指四季中的秋季。
2、誠宜開張圣聽
古義:擴(kuò)大;今義:指商店開始營業(yè)。
3、引喻失義
古義:適宜,恰當(dāng);今義:正義,意義。
4、陟罰臧否
古義:功過好壞;今義:表示否定。
5、此先漢所以興隆也
古義:……的原因(表原因)或表方式方法;今義:表示因果關(guān)系。
以咨諏善道 到時(shí)什么意思
【發(fā)音】 yi zī zōu shàn dào 【原意】 指諸葛亮讓后主劉禪在自己出征后征求、詢問臣下們的治國良計(jì)。 咨諏善道:詢問(治國的)好道理 諏:詢問 【現(xiàn)意】 詢問好的道理。 【出處】 諸葛亮,《前出師表》“陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言?!?span style="display:none">Vb4驛資訊
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