作者?/ 耳東陳
編輯?/ 朱? ?婷
運營?/ 獅子座
舉手！是誰已經(jīng)迫不及待對著《清明上河圖密碼》做攻略，準備“神游”東京城，到虹橋放燈，看車水馬龍；去瓦子看戲，享一晌歡愉？
?隨著古裝家庭探案劇《清明上河圖密碼》在優(yōu)酷站內熱度破萬，“宋潮”儼然成為介于虛實之間的“精神旅行目的地”。
有人醉心于劇中宋朝的風物民生，有人沉迷接連發(fā)生的詭案，也有人為市井平民的生存哲學或拍手，或扼腕——劇集的魅力在雙向奔赴中變得具體可感。
最打動kk的，是在5G沖浪的間隙，看到越來越多的人發(fā)現(xiàn)并感知“宋人的浪漫”，那是一種刻在骨血中的記憶被驟然激活的快慰：一千多年后，我們以一幅畫為導覽，走進老祖宗的生活，跟他們同吃住，共悲喜，多么奇妙的體驗！
一、游客版：當宋朝的東京人是種什么體驗？
《清明上河圖密碼》儼然一個“電子版”旅游導覽，帶入游客視角進入東京城，恭喜你，即將擁有“最爽電子假期”。
民以食為天，老祖宗更講究“食不厭精，膾不厭細”?！肚迕魃虾訄D密碼》令宋人的好吃、會吃一覽無余（代一個現(xiàn)代版“大眾點評”），從路邊攤到黑珍珠，主打豐儉由人。
宋時的東京幾乎是碳水胃的天堂。環(huán)餅這種由紅糖、蜂蜜或花椒、紅蔥皮熬水，用雞蛋、清油和面制成并油炸而成的“糖油混合物”，早點來上一份簡直一口入魂；更不要說還有獨下饅頭、馉饳這類包子、餃子的雛形，羊肉、豬肉甚至還有蟹黃做餡，品種之豐琳瑯滿目，當早點或者夜宵解饞都是不錯的選擇。
這里就不得不再度感嘆一下老祖宗們的烹飪智慧，大概沒人能抵住劇里魚膾和蓮房魚包的誘惑，前者講究食之本味，吃的是食材鮮甜；后者講究烹飪的技法，將取用過蓮子的蓮房變廢為寶，釀入鮮美的魚肉，美食美器帶來味蕾和視覺的雙重友好，更有“涌身既入蓮房去，好度華池獨化龍”的好彩頭，是宋人的雅致意趣沒錯了。
除了走街串巷尋訪美食，《清明上河圖密碼》還將宋朝“宅人友好”的東京城旅居攻略一并提供。彼時東京城已經(jīng)“逐時施行索喚”“咄嗟可辦”，用現(xiàn)代話理解就是跑腿和外賣業(yè)相當發(fā)達，足不出戶仍能飽口腹之欲，誰不說聲快遞小哥賽高！
甚至啊，誰能想到，宋朝已經(jīng)有了集合早C晚A，住宿餐飲于一體的上店、腳店了！類比如今的五星級和青旅，吃喝住一站解決，“天之美祿”不只有昂貴佳釀，冰梅子酒已經(jīng)令人垂涎欲滴。?
除此之外，《清明上河圖密碼》屬實令人對古人的幸福感有了具象化的感知：宋人果真是太全面了！汴河兩岸是什么旖旎風光，夜景的絢爛全然是“只應天上有”的奇景；更不必說還有發(fā)達的瓦舍勾欄，宋朝版“環(huán)球影城”完全不輸現(xiàn)代的沉浸體驗，巨大的彩樓歡門儼然是地標建筑，快樂老家的符號；入夜后的打鐵花表演再現(xiàn)非遺魅力，還要什么煙花秀！?
最令生活在現(xiàn)代且沉迷線下演出的kk欲罷不能的是在瓦舍勾欄上演的“大型沉浸式現(xiàn)場演出”，劇集開篇的《群妖博魅》曾經(jīng)只在書畫中見到，未曾想被搬上熒屏是如此異彩紛呈，巫儺的神秘，中式詭異美學在npc的現(xiàn)場互動中得到無限放大；《皮影戲》《目連戲》《血社火》等非遺劇目的熒屏再現(xiàn)，在某個時刻甚至有種令人熱淚盈眶的感動：文化傳統(tǒng)活了，而且就在我們身邊。
歸根結底，是《清明上河圖密碼》用戲劇張力托起了文化的張力，令每個對傳統(tǒng)文化心懷向往的觀眾能夠深入其中，且這種向往的滿足并非隔靴搔癢，對井望月，而是扎實可觸，具體可感的。
二、居民版：升斗平民的日常挑戰(zhàn)
除了解鎖游客版的“神游”，《清明上河圖密碼》還為觀眾提供了類似“我在宋朝過日子”的角色扮演式體驗。
一旦帶入趙不尤、溫悅一家人的視角，就會發(fā)現(xiàn)宋朝東京城升斗平民的生活日常，也有著“居大不易”的五味雜陳。
在這個平民縮影般的家庭里，趙不尤是大理寺基層的帖書小吏，妻子溫悅則經(jīng)營傘鋪補貼家用，弟妹趙墨兒、趙瓣兒分別懷揣機關制作和仵作醫(yī)術技能，加上時而清醒時而糊涂的老爹趙離，五口之家“蝸居”在趙家小院見方之地，眼見著已經(jīng)長大的瓣兒，因為居住環(huán)境的逼仄，不得不跟老爹和二哥擠在一處，“買房置地”的需求，與當下“改善居住環(huán)境”的民之大事跨時空共鳴。
除了過日子的雞毛蒜皮和市井煙火，《清明上河圖密碼》將一眾“打工人”的眾生相勾勒得異常鮮活：職場上的趙不尤雖戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，卻也在日復一日的勤勞肯干中練就一身過目不忘的本領，幾乎是行走的卷宗庫；顧震作為開封府左軍巡使，頂著一張冷臉辦著熱心腸的事，放現(xiàn)在屬于最有人情味的領導；顧震的親隨萬福也很有意思，嘴欠但心不壞，好邀功抖機靈也沒少鬧笑話。加上做“記者”的宋齊愈、當“法醫(yī)”的姚禾，一出宋代版職場眾生態(tài)呼之欲出，也難怪觀眾們頻頻自我代入，一板一眼討論“向上管理”和“職場匯報”“打工人精神狀態(tài)”果然是古今都跳不過的情緒鏈接。
只勾勒日常未免平淡，詭案奇情成為《清明上河圖密碼》窺見繁華東京勝景另一面的瞭望塔。梅船案、帽妖案、科考案與樊樓案成為丟入靜水深潭的數(shù)枚石子，在守家，為國，懷天下這方面，匹夫仍有責。
張擇端作為《清明上河圖》的畫師，畫的是長卷，記錄的是升斗平民的人生。以魂入畫的關竅是看遍世態(tài)炎涼而長存公理之心，經(jīng)歷坎坷不平而長懷仁厚之義。展卷過半，有多少人和kk一樣，還在為趙不尤和溫悅夫婦的前塵往事提溜著心？
這一刻，我們就是他們，在宋朝的市井煙火里活一次，在家庭的溫存里走一遭。
三、一畫入魂，一劇走心
“沉浸式體驗”說得容易做起來難。
畫師張擇端傾盡心血以5米長卷繪就宋朝汴河兩岸的人文風光，讓無數(shù)小人物的人生時刻在歷史上定格；對于創(chuàng)作來說，讓畫“活起來”“傳下去”，影像的力量功不可沒，現(xiàn)代匠人們的付出同樣值得被看見。
《清明上河圖密碼》的風貌歷時 9 個月才初見規(guī)模。每棵樹、每座房、虹橋汴河……都是按照張擇端《清明上河圖》原畫作進行的復刻。其中，參與構思設計和建設的有古建筑專家、非物質文化遺產(chǎn)傳承人、造船大師、禮儀指導、影視劇服化道專家等近 30 人。
《清明上河圖密碼》拍攝地點在周莊數(shù)字夢工廠，是由當?shù)卣當y手阿里大文娛打造，搭建了146畝的宋朝建筑外景，是中國最大、最真實的宋朝實景基地。阿里大文娛自研發(fā)的虛擬拍攝技術，能實現(xiàn)實拍置景無法達到的奇觀效果，同時率先在劇組設置算法工程師，以完善影視產(chǎn)業(yè)基礎設施建設。“一部劇帶火一座城”是一個結果，向前追溯，“為一部劇造一座城”的魄力和膽識，以及惠及往后所有同類型劇的“掘井”精神，是優(yōu)酷的平臺責任使然，更是文化自覺使然。
該劇的監(jiān)制、總編劇汪啟楠提到過一點，《清明上河圖密碼》是“邊搭景，邊創(chuàng)作”，同時輔以虛擬拍攝技術，而不是“拿著劇本找景”，勇于打破創(chuàng)作常規(guī)而令創(chuàng)制環(huán)節(jié)真正服務于內容，這才有了既是宋朝游覽指南，又是宋朝日常生活圖卷的呈現(xiàn)效果。導演楊帆也曾篤定地表示：這將是中國電視劇歷史上，第一次完整、準確地還原宋朝建筑群風貌，還原宋朝經(jīng)濟社會生活，還原宋朝市井風情的文化作品。
這種追求和最終的呈現(xiàn)是為了炫技嗎？當然不——觀眾最樸素的訴求就是平臺的追求、創(chuàng)作者的追求。把觀眾放在心上的創(chuàng)作者，就值得被觀眾捧在手上。
可以篤信的是，《清明上河圖密碼》不只是年末優(yōu)酷給觀眾端上的賀新歲、啟新年的一道“硬菜”，也將在整個古裝劇賽道上留下濃墨重彩的一筆，將類型創(chuàng)作帶上新的臺階。
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